▌時(shí)境建筑

時(shí)境建筑由合伙人張繼元、卜驍駿于2009年聯(lián)合創(chuàng)立。他們一直保持著極高的熱情探索當(dāng)代建筑語(yǔ)言的邊界，時(shí)境努力把自己放置于這樣一個(gè)建筑師角色：不滿于小型建筑探討建造與空間、不固步于對(duì)中國(guó)性的討論，通過(guò)打造更大體量和復(fù)雜性的建筑承擔(dān)更大的社會(huì)責(zé)任的挑戰(zhàn)。

時(shí)境積極參加到社會(huì)變革之中，落成項(xiàng)目多是與文化和社區(qū)相關(guān)的公共建筑，如曲靖五館項(xiàng)目、北理工文體中心項(xiàng)目、英良檔案館和英良石材自然歷史博物館，這些項(xiàng)目漫長(zhǎng)而又需要對(duì)社會(huì)分工精確掌控，其完成品質(zhì)、探討的社會(huì)價(jià)值取向、對(duì)技術(shù)的挑戰(zhàn)和推進(jìn)使得時(shí)境成為當(dāng)下國(guó)際青年建筑師中不可忽視的優(yōu)秀設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，時(shí)境亦獲取了廣泛社會(huì)關(guān)注和認(rèn)可，如德國(guó)國(guó)家獎(jiǎng)、美國(guó)Best of Year和美國(guó)AIA上海分會(huì)建筑大獎(jiǎng)。目前時(shí)境正努力為獨(dú)樹一幟的建筑語(yǔ)言疆域挺進(jìn)，并致力于打造國(guó)際視野下的中國(guó)建筑師形象。

卜驍駿 （左）、張繼元 （右）

▌曲靖博物館

曲靖是個(gè)獨(dú)特的城市，有兩種奇觀發(fā)生在此：爨[cuàn]碑和擁有四億年歷史的鬼魚化石。爨碑界定了一個(gè)中國(guó)書法風(fēng)格的誕生，而魚化石的發(fā)現(xiàn)改寫了人類的生物史觀?？脊胚z跡既是隱喻的，又是項(xiàng)目的主題。柏拉圖曾語(yǔ)：“不管任何，一旦存在了，就再也不能停止其存在”。在當(dāng)下的城市發(fā)展大潮的語(yǔ)境中，寄希望于一系列重要建筑的實(shí)現(xiàn)，這座城市的人民以及他們的集體意識(shí)都期待著一次重生。

博物館的入口設(shè)置在建筑體量的中心，參觀者被抬升到一個(gè)實(shí)體的平臺(tái)上，在空間中的一個(gè)至關(guān)重要的位置開始他們的路線。垂直廣場(chǎng)是被一系列逐漸散開的臺(tái)階和與它成鏡像關(guān)系的屋頂所定義的，這個(gè)逐漸懸挑出去的屋檐呈現(xiàn)了一個(gè)反重力的建筑宣言，帶給了觀者極大的驚訝感。強(qiáng)烈呈現(xiàn)的虛空間再一次強(qiáng)化了建筑主題的重量感——四億年厚重的歷史。

垂直的景觀形態(tài)從屋頂一直延伸到地面，當(dāng)參觀者穿越景觀進(jìn)入到展覽區(qū)域，地形和人類的記憶同時(shí)收斂在一起。建筑并沒(méi)有被同化為地段內(nèi)涵的一種比喻：梯田、化石或是書法，而是用自身的形式表達(dá)在實(shí)體與抽象之間、日常與不熟悉之間形成了一種對(duì)話。

▌廈門英良石材自然歷史博物館

我們通過(guò)對(duì)石材最原始的形態(tài)：“晶體結(jié)構(gòu)”的解讀中獲得了新的建筑語(yǔ)言。在中庭中引入三個(gè)相互穿插的晶體，它們有如金字塔般的錐筒，其傾斜的上外表面可以將一部分天光反射到中庭四周的辦公室里，而在筒內(nèi)，另外的一部分天光則可以直達(dá)一層的博物館大堂。

圍繞著這些垂直通高的晶體，一些橫向的晶體與中庭縱向的晶體生長(zhǎng)、穿插在一起形成了一個(gè)個(gè)的化石展廳，展廳的布局根據(jù)展覽的時(shí)間和故事線索行進(jìn)展開。

博物館整個(gè)空間沒(méi)有多余的裝飾，用最原始的表達(dá)方式記錄沉積億萬(wàn)年的古生物印記，只使用了一個(gè)簡(jiǎn)單的構(gòu)成元素——墻壁，這種簡(jiǎn)單性帶來(lái)的是空間、尺度和光線體驗(yàn)的前置。整個(gè)項(xiàng)目的材料低調(diào)樸素，為的是凸顯空間中的光源對(duì)空間形體的塑造，為這些來(lái)自遠(yuǎn)古的化石提供了合適的展覽環(huán)境。

▌北京理工大學(xué)文體中心

在這個(gè)項(xiàng)目中，我們從萊奧納多·達(dá)·芬奇的飛行器以及軍事科學(xué)中廣泛應(yīng)用的拋物線中汲取靈感，延續(xù)了達(dá)·芬奇關(guān)于科學(xué)、建筑和藝術(shù)之間的跨學(xué)科對(duì)話：在研究了相關(guān)學(xué)科的藝術(shù)和科學(xué)史之后，創(chuàng)造了三個(gè)漂浮在空中的相關(guān)聯(lián)的表面作為建筑物的屋頂，空間網(wǎng)架結(jié)構(gòu)支撐起這些曲面構(gòu)成的拓?fù)?/span>關(guān)聯(lián)體的屋面，直立鎖邊的金屬屋面系統(tǒng)和幕墻體系覆蓋整個(gè)屋面和立面。

正如達(dá)·芬奇所倡導(dǎo)的“文藝復(fù)興人”一樣，個(gè)體應(yīng)該在身體和心智方面都表現(xiàn)出強(qiáng)大的優(yōu)勢(shì)。在城市、建筑兩個(gè)維度上，我們希望能夠傳達(dá)出對(duì)話空間的可能，主要是通過(guò)平面和剖面兩個(gè)層面上創(chuàng)造出空間的滲透性，在城市維度上：籃球館位于建筑的東南角，將體育館與校園主要交通流線和街道生活融為一體；而西部的游泳池則與校園中心廣場(chǎng)相連。

在建筑尺度上：由于籃球館的座位被抬高了一層，下方的空間在首層都是相通的，因而室內(nèi)與室外也形成了很好的聯(lián)系——從街道到校園，在首層建立了一個(gè)新的地平線和視覺(jué)滲透；一條內(nèi)置的入口長(zhǎng)廊置于游泳池和籃球館之間，其南北兩個(gè)出口正好連接了此前分割的南北校區(qū)；在三樓的籃球座位頂部，有一個(gè)大窗戶，可以俯瞰入口長(zhǎng)廊、大廳對(duì)面的游泳池以及游泳池一側(cè)的校園；在二樓、三樓和四樓，游泳池后面的運(yùn)動(dòng)室——跆拳道、乒乓球和測(cè)試中心——都有不同的路徑進(jìn)入游泳池，并且共享來(lái)自游泳上方的天窗。由于擁有透明的空間界面，垂直的空間穿透是通過(guò)剖面上相互嵌套的功能得以實(shí)現(xiàn)。

▌云南大理變壓劇場(chǎng)

洱海西南側(cè)，大理城墻的邊上，一座廢棄的變壓廠正在轉(zhuǎn)換成為一個(gè)變壓藝術(shù)場(chǎng)，予以人們空間對(duì)古城大理的過(guò)去，現(xiàn)在及未來(lái)進(jìn)行創(chuàng)造性的解讀。破舊的車間、倉(cāng)儲(chǔ)及辦公將變成劇場(chǎng)、多覺(jué)藝術(shù)空間和新媒體餐廳。舊廠房、古建筑及新媒體的蒙太奇將給大理的旅人帶來(lái)一場(chǎng)忠于自己心跳的覺(jué)醒之旅。同樣期待覺(jué)醒的，還有大理的歷史沉淀，大理古城沉睡于潛意識(shí)之下的靈魂，以及大理與生俱來(lái)的文化使命……而這一切，將由一場(chǎng)先鋒派（Avant-Garde）的建筑戲劇揭開序幕。

室內(nèi)空間：變壓劇場(chǎng)的室內(nèi)空間由四大秀場(chǎng)組成，它們既是不同的消費(fèi)空間也是不同的戲劇空間。四個(gè)空間可分可合；中間有一組懸置的空間，為觀眾提供俯瞰的第二視角觀看演出。

室外空間：懸挑于主體結(jié)構(gòu)之外的室外廊道及多個(gè)屋面上的平臺(tái)坡道，組合成一系列迂回曲折的室外景觀空間，供游人駐足、游玩、眺望、休閑及即興戲劇的發(fā)生。游人還可以在能看蒼山洱海的咖啡館里享受大理的慢時(shí)光。

▌五里春秋泛文化藝術(shù)中心

項(xiàng)目以三種方式詮釋自然：第一，室內(nèi)空間以數(shù)字化的方式描繪了自然：“西山秋葉”的標(biāo)志性印象,在這里以天花板上粼粼的木質(zhì)垂片加以呈現(xiàn)，其顏色由溫暖的黃色變成了白色，暗示著從入口到滑冰場(chǎng)的過(guò)渡。第二，第一特征和潛在的第二特征是并列出現(xiàn)而又緊密結(jié)合在一起的：環(huán)保混凝土砌塊被切成薄片，拼成彎曲的具有自然形態(tài)的曲線，猶如山丘和流淌的瀑布，在天光和人工光的刻畫下展現(xiàn)了自然的凝固和抽象，而自然的易逝與不朽之間的對(duì)比帶給了人們思考自然的時(shí)刻。第三，遠(yuǎn)處的景觀以動(dòng)態(tài)的方式被引入室內(nèi)，景觀邊成為生活空間的一部分。

▌北京英良石材檔案館

這是一個(gè)廢舊廠房改建項(xiàng)目，作為一個(gè)小型的石材展示館的配套設(shè)施，石材商業(yè)主想通過(guò)這個(gè)改造項(xiàng)目提供一個(gè)與設(shè)計(jì)師交流的場(chǎng)所。在這個(gè)餐廳的設(shè)計(jì)里，我們?cè)噲D深入到材料的性質(zhì)本身，挑戰(zhàn)石材的重量感和堅(jiān)實(shí)感，制造新的人們對(duì)物體本身的感受，通過(guò)這種不尋常感影響人們對(duì)空間的體驗(yàn)。整個(gè)空間由四部分組成：西餐廳、酒吧、咖啡廳（含二樓）和廚房，由于有與設(shè)計(jì)師溝通的需要，一個(gè)小型的圖書墻被整合在吧臺(tái)背景墻里。

兩塊巨大的發(fā)光石形體構(gòu)成了整個(gè)空間的核心元素，其邊界分隔開了這四個(gè)空間。在酒吧區(qū)，傾斜和懸挑在空中的白色石材形體制造了輕盈的視覺(jué)效果，尤其是當(dāng)透光石亮燈的時(shí)候改變了人們對(duì)這兩塊巨石的重量感；整個(gè)地面是由兩萬(wàn)余塊三角形石材拼成的鋪地，該鋪地綿延不絕有如織物般，是水刀切割和手工匠人合力完成的，在這塊地毯上由類似的形態(tài)生長(zhǎng)出西餐廳和咖啡廳的家具。

▌停頓三秒中的超現(xiàn)實(shí)主義都市

時(shí)間和空間的壓縮讓這座城市變得超現(xiàn)實(shí)，奇點(diǎn)的各向異性在空間和時(shí)間上發(fā)生碰撞、并列甚至相互滲透，我們?cè)噲D找到城市文脈中的弗朗西斯·培根。

圍繞我們的是超現(xiàn)實(shí)的還是真實(shí)的? 當(dāng)物體出現(xiàn)了形而上的“空缺”、建筑出現(xiàn)了實(shí)用需求的“空缺”時(shí)，便會(huì)出現(xiàn)異質(zhì)烏托邦的“另一個(gè)空間”，此時(shí)戲劇時(shí)刻在我們的日常生活中開始上演。

因?yàn)槲覀兛赡苡肋h(yuǎn)不會(huì)以這樣一種分析的方式看待自己，這些貫穿城市或生活的剖面可以使城市或我們的生活變得超現(xiàn)實(shí)。生活的真相可以出賣它的外表，那么生活的曲折便塑造了城市虛幻的物理空間。

當(dāng)天空下沉、奇點(diǎn)時(shí)刻升起，一個(gè)超現(xiàn)實(shí)世界的矩陣便形成了。

▌中法武漢生態(tài)示范城·文體活動(dòng)中心

該項(xiàng)目由文化中心、體育中心兩部分組成。其中，體育中心面積約2.74萬(wàn)m2，包括籃球館、游泳館、體育訓(xùn)練館、電子競(jìng)技館等；文化中心面積約3.01萬(wàn)m2，包括劇場(chǎng)、圖書館和文化館等，將休閑、娛樂(lè)活動(dòng)融為一體。

文化中心位于西側(cè)文化用地內(nèi)，體育中心位于東側(cè)體育用地內(nèi)，中間通過(guò)連橋?qū)⒔ㄖ刹糠致?lián)系起來(lái)，整體景觀由屋頂綠化，退臺(tái)綠化、生態(tài)公園和運(yùn)動(dòng)公園組成，并作為各自主要的室外活動(dòng)場(chǎng)地。北側(cè)緊靠生態(tài)公園，南側(cè)區(qū)域設(shè)計(jì)為城市廣場(chǎng)，兼顧城市與自然的過(guò)渡。

整個(gè)設(shè)計(jì)方案利用場(chǎng)地內(nèi)建筑物周邊的空地，在道路兩側(cè)進(jìn)行點(diǎn)式綠化和長(zhǎng)帶式綠化，種植四季常青的樹木和草坪，并點(diǎn)綴花卉；以及通過(guò)退臺(tái)綠化，屋頂綠化等多位綠化的設(shè)計(jì)，打造具有豐富視覺(jué)空間的市民文化體育綜合性活動(dòng)場(chǎng)所。

▌圣農(nóng)博物館

項(xiàng)目位于遠(yuǎn)離城市的環(huán)境優(yōu)美的武夷山脈之間，和圣農(nóng)集團(tuán)絕不污染自然環(huán)境的生態(tài)理念接近，圣農(nóng)博物館在設(shè)計(jì)之初就明確了與自然環(huán)境和諧相處的設(shè)計(jì)理念。

整個(gè)項(xiàng)目仿佛是武夷山脈的一個(gè)片段一般，從地面盤旋上升，曲面的樓板和展覽流線。毫無(wú)間斷的一路走到屋頂，可以看到周邊的河流和山巒；而曲面的屋面和室外的走廊上面布有綠化系統(tǒng)，從遠(yuǎn)處看仿佛是整個(gè)生態(tài)環(huán)境的一部分，只是從地面拉起的一個(gè)片段，輕松的形成了室內(nèi)空間。

而整個(gè)展覽流線室內(nèi)的展覽部分和室外的自然山體景觀可以互相穿透，毫無(wú)遮攔，形成了一個(gè)“無(wú)盡的景觀Endless Landscape“。

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