以《工夫》為例,探究高職美術(shù)教學(xué)中融入勞動(dòng)教育是否可行?
文/南柯紀(jì)實(shí)
編輯/南柯紀(jì)實(shí)
<<·——前言——·>>
2022年2月,教育部將勞動(dòng)教育納入《普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄(2022年版)》,并在同年5月批準(zhǔn)開設(shè)本科專業(yè),強(qiáng)調(diào)了勞動(dòng)教育在中國(guó)特色社會(huì)主義教育體系中的重要性,為新時(shí)代人才培養(yǎng)提供了新方向。隨著數(shù)字媒體的迅猛發(fā)展,影視作品蘊(yùn)含豐富的價(jià)值內(nèi)涵。
因此,高職美術(shù)教育應(yīng)以影視作品為媒介,全面融合勞動(dòng)教育于美術(shù)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié),充分挖掘勞動(dòng)教育的美學(xué)元素,以豐富高職美術(shù)教育的教學(xué)形式和內(nèi)容,探索新時(shí)代高職美術(shù)教育的新模式,為高職學(xué)生未來的生活和職業(yè)發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和有力支持。
<<·——起源方面的關(guān)聯(lián)性——·>>
高職美術(shù)教育與勞動(dòng)教育緊密相連,相互促進(jìn),在起源、教育目標(biāo)和情感體驗(yàn)等方面相互呼應(yīng),相互契合。
在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中,馬克思明確指出了“勞動(dòng)創(chuàng)造了美”的觀點(diǎn)。這一觀點(diǎn)揭示了美術(shù)教育與勞動(dòng)教育之間的密切聯(lián)系,強(qiáng)調(diào)了它們之間內(nèi)在的關(guān)聯(lián)性。
勞動(dòng)與審美教育直接相關(guān),因?yàn)樵趧趧?dòng)中,按照美學(xué)規(guī)律創(chuàng)造美的事物,這是審美意識(shí)在藝術(shù)活動(dòng)中的體現(xiàn),最終產(chǎn)生藝術(shù)作品。勞動(dòng)本身成為自身審美的對(duì)象,通過勞動(dòng),創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)生活和愉悅的審美體驗(yàn),以及美的創(chuàng)造過程。
勞動(dòng)工具、手段以及勞動(dòng)者本身等多種形式的勞動(dòng)方式,有效地激發(fā)了勞動(dòng)的美學(xué)特質(zhì),不斷修正了對(duì)勞動(dòng)美的刻板印象,培養(yǎng)了學(xué)生的美學(xué)感知,激發(fā)了美的探索和創(chuàng)造。
總之,美的生成源于勞動(dòng),勞動(dòng)是一切審美教育的物質(zhì)載體,不僅限于形式化的勞動(dòng),勞動(dòng)教育也同樣如此。這兩者都是勞動(dòng)的產(chǎn)物,其共同目標(biāo)是培養(yǎng)人才。
高職美術(shù)教學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng),強(qiáng)調(diào)提升審美能力和創(chuàng)造力,強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力,同時(shí)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐能力的培養(yǎng),與勞動(dòng)教育的理念高度契合。
一方面,它們都致力于實(shí)現(xiàn)“立德樹人”的根本任務(wù),深入思考如何培養(yǎng)學(xué)生、以何種方式培養(yǎng)學(xué)生以及為誰(shuí)培養(yǎng)學(xué)生等時(shí)代性問題,統(tǒng)一融入全面發(fā)展的教育體系。
另一方面,它們?cè)谒茉鞂W(xué)生的發(fā)展方向上也表現(xiàn)出一致性。勞動(dòng)教育和高職美術(shù)教育雖然各自擁有獨(dú)特的特點(diǎn),作為獨(dú)立的課程體系,但它們都與中國(guó)特色現(xiàn)代化的教育體系相對(duì)應(yīng),共同致力于培養(yǎng)高水平的技術(shù)人才,強(qiáng)化個(gè)體的內(nèi)在知識(shí)和職業(yè)技能,同時(shí)強(qiáng)調(diào)一致性和多樣性。
從根本上說,勞動(dòng)教育和高職美術(shù)教育都旨在培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和個(gè)人創(chuàng)造力,因此它們的教育目標(biāo)具有相似性。
高職美術(shù)教育和勞動(dòng)教育作為“五育”教育體系的一部分,共同致力于促進(jìn)個(gè)體的全面自由發(fā)展。一方面,美術(shù)教育在其核心中體現(xiàn)了個(gè)體的審美感知和能力,同時(shí)也將美的創(chuàng)造與勞動(dòng)實(shí)踐相結(jié)合,這實(shí)際上是一種勞動(dòng)性的技術(shù)。
影視作品《工夫》典型地呈現(xiàn)了勞動(dòng)教育的典型情境,聚焦于普通人在工作和勞動(dòng)中的奮斗,以豐富的內(nèi)容、鮮明的色彩和生動(dòng)的形象激發(fā)了學(xué)生內(nèi)在的情感感知,引發(fā)了各種情感體驗(yàn)。
另一方面,勞動(dòng)教育作為一種綜合性的教育活動(dòng),在實(shí)際工作中傳遞勞動(dòng)精神的同時(shí),也使個(gè)體能夠體驗(yàn)到創(chuàng)造之美和勞動(dòng)之美,這影響了個(gè)體的思維和心理活動(dòng),引發(fā)了美的情感回應(yīng)。
這兩者都是對(duì)當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)的回應(yīng),推動(dòng)了素質(zhì)教育的深入發(fā)展,體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)情感和心靈交流,彰顯了美的深層認(rèn)知,因此在高職美術(shù)教育中扮演著重要的角色,是有效的教育手段和途徑。
<<·——通過影視作品探討將勞動(dòng)教育融入高職美術(shù)教學(xué)的可行性——·>>
深圳市總工會(huì)出品的大型劇情片《工夫》由七個(gè)并行的故事構(gòu)成,著重展示了深圳各行各業(yè)勞動(dòng)人民的不懈奮斗。這七個(gè)小故事分別命名為《圓夢(mèng)》、《歸途》、《軌道之歌》、《三十三路》、《白日夢(mèng)想家》、《守望日記》和《步履不停》。
這些故事通過細(xì)致的刻畫,生動(dòng)地展現(xiàn)了勞動(dòng)之美,運(yùn)用影視手法讓觀眾深刻體驗(yàn)到勞動(dòng)環(huán)境、勞動(dòng)者的日常生活、勞動(dòng)過程中蘊(yùn)含的美。這種表現(xiàn)方式清晰地顯示出勞動(dòng)教育和高職美術(shù)教學(xué)相互融合的潛在可能性。
加強(qiáng)新時(shí)代勞動(dòng)教育要重視將勞動(dòng)教育納入高職美術(shù)教學(xué)的整個(gè)過程,深入挖掘美術(shù)課程中蘊(yùn)含的勞動(dòng)元素。這也符合新時(shí)代黨對(duì)教育的新要求,將勞動(dòng)與美術(shù)教學(xué)相結(jié)合,有助于更好地培養(yǎng)學(xué)生,促進(jìn)他們更全面、更豐富地理解勞動(dòng)之美和藝術(shù)之美的關(guān)系。
新時(shí)代的勞動(dòng)教育具備復(fù)合型育人的特質(zhì),必須堅(jiān)持系統(tǒng)性思維,以"整體育人"為目標(biāo),全面認(rèn)識(shí)勞動(dòng)在培養(yǎng)品德、增長(zhǎng)智慧、強(qiáng)健體魄、培養(yǎng)美感等方面的綜合育人價(jià)值,以提高學(xué)生的多維能力。勞動(dòng)教育是"五育并重"教育體系中的重要組成部分,將其融入教育教學(xué)中具有深遠(yuǎn)的重要性。
在小故事《白日夢(mèng)想家》中,三位年輕人在白天分別投入各自的工作,但在業(yè)余時(shí)間,他們聚在一起研究智能機(jī)器人的開發(fā)。雖然他們的實(shí)驗(yàn)進(jìn)展并不順利,曾一度考慮放棄,但日常的勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)逐漸提升了他們的綜合能力。受到勞動(dòng)的啟發(fā),他們找到了解決問題的關(guān)鍵,最終成功完成了機(jī)器人的研發(fā)。
在高職院校的美術(shù)教育中,傳統(tǒng)的授課方式可能使學(xué)生的思維陷入瓶頸,而將勞動(dòng)教育融入其中則為學(xué)生提供了新的思維途徑,有助于提升他們的綜合能力。然而,對(duì)勞動(dòng)教育的理解不能僅僅局限在勞動(dòng)的本身。
在當(dāng)前的高職教育課程中,勞動(dòng)教育往往僅限于日常的衛(wèi)生維護(hù)和環(huán)境修繕等任務(wù),忽視了勞動(dòng)中蘊(yùn)含的美的價(jià)值。因此,創(chuàng)新勞動(dòng)形式和教學(xué)內(nèi)容是至關(guān)重要的。
例如,開展藝術(shù)手工和通過詩(shī)詞贊美勞動(dòng)等活動(dòng),不僅有益于美術(shù)教學(xué),還能將勞動(dòng)教育無形中融入其中,實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展,包括道德、智力、體育、藝術(shù)和勞動(dòng)等多個(gè)方面。
勞動(dòng)是取得成功的必經(jīng)之路,在高職美術(shù)教學(xué)中融入勞動(dòng)教育,有助于將勞動(dòng)的價(jià)值觀念運(yùn)用于培養(yǎng)學(xué)生正確的美術(shù)學(xué)習(xí)觀念,培養(yǎng)學(xué)生在美術(shù)實(shí)踐中堅(jiān)韌不拔、能夠承受困難的優(yōu)良品格,使他們能夠全身心投入提高自己的審美素養(yǎng)和藝術(shù)水平。
新時(shí)代的勞動(dòng)教育強(qiáng)調(diào)將勞動(dòng)與育人相結(jié)合,以培養(yǎng)人才為主要目標(biāo),最終實(shí)現(xiàn)提升精神風(fēng)貌和塑造積極價(jià)值觀的目標(biāo)。古人曾言:“投入自己的勤勞,來實(shí)踐道德和公義?!边@句話強(qiáng)調(diào)只有通過盡心盡力的勤勞努力,才能在人生道路上培養(yǎng)出良好的品格和價(jià)值觀。
在影片《工夫·軌道之歌》中,我們看到了軌道檢修工老李父子的勞動(dòng)故事。老李堅(jiān)守崗位多年,成為工人的楷模,而他的兒子阿峰一開始對(duì)勞動(dòng)的意義并不理解。
然而,在他們共同工作的過程中,兒子逐漸認(rèn)識(shí)到了父親的杰出品質(zhì),同時(shí)也在這場(chǎng)別具特色的勞動(dòng)教育中培養(yǎng)了出色的勞動(dòng)品格,堅(jiān)定了自己在這個(gè)行業(yè)中的志向。
青年時(shí)期是個(gè)人三觀塑造的重要時(shí)期,學(xué)校教育在其中起到至關(guān)重要的作用,而勞動(dòng)教育尤為重要,因?yàn)樗兄谝龑?dǎo)青年塑造正確的人生觀和價(jià)值觀。
然而,目前的高職勞動(dòng)教育課程缺乏聯(lián)動(dòng)機(jī)制,為了全面提升個(gè)人素養(yǎng),將勞動(dòng)教育融入高職美術(shù)教學(xué)中是非常有必要的。這種做法可以引導(dǎo)學(xué)生從被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng),自愿參與勞動(dòng),借助勞動(dòng)之美來影響和陶冶身心,以塑造健全的性格品質(zhì)。
新時(shí)代的勞動(dòng)教育需要進(jìn)行創(chuàng)新和改革,以體現(xiàn)勞動(dòng)的綜合育人價(jià)值。在電視劇《步履不?!?/span>中,深圳工會(huì)的發(fā)展經(jīng)歷了從最初工人對(duì)工會(huì)了解和加入較少,到工人們認(rèn)同工會(huì)的過程。
這一成功不僅依賴于工會(huì)提供的法律援助、咨詢和講座等免費(fèi)服務(wù),還依賴于工會(huì)通過深入溝通拓展了服務(wù)方式和途徑,豐富了工人的業(yè)余生活,贏得了工人們的信任。
在智媒時(shí)代,人們更加注重美的表達(dá),勞動(dòng)之美也受到了人們的關(guān)注??梢詫?duì)勞動(dòng)的各個(gè)方面進(jìn)行美化,包括勞動(dòng)環(huán)境、勞動(dòng)過程和勞動(dòng)者本身等。
美化勞動(dòng)意味著將勞動(dòng)教育作為美術(shù)教學(xué)的實(shí)施工具,將勞動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)視為審美的對(duì)象。這種做法有助于拓展教學(xué)方法和途徑,使勞動(dòng)教育不再局限于傳統(tǒng)的勞動(dòng)課堂,而是促進(jìn)勞動(dòng)教育與高職藝術(shù)課程的融合,將勞動(dòng)生活和實(shí)踐引入美術(shù)領(lǐng)域。通過這種方式,學(xué)生可以培養(yǎng)正確的勞動(dòng)觀念和審美觀。
藝術(shù)源于勞動(dòng),勞動(dòng)為美術(shù)作品賦予了靈魂,將勞動(dòng)教育元素融入美術(shù)教學(xué),為高職美術(shù)教育提供了更廣泛的教學(xué)路徑,豐富了傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)技巧,使美術(shù)課堂更加貼近現(xiàn)實(shí)生活。這種做法為學(xué)生提供了更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),豐富了他們的學(xué)習(xí)體驗(yàn),為美術(shù)教育提供了新的可能性。
<<·——將勞動(dòng)教育融入高職美術(shù)教學(xué)的方向和路徑——·>>
勞動(dòng)是創(chuàng)造世界萬事萬物的源泉,勞動(dòng)教育和美術(shù)教學(xué)則代表了同一過程的不同側(cè)面。這兩者的融合有助于提高學(xué)生的美學(xué)判斷能力和創(chuàng)造力,幫助他們樹立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀。
在高職美術(shù)教學(xué)中,充分利用影視作品的優(yōu)勢(shì),可以不斷豐富教學(xué)內(nèi)容、改變教學(xué)方式、擴(kuò)展實(shí)踐領(lǐng)域,以促進(jìn)勞動(dòng)教育和高職美術(shù)教學(xué)的有效結(jié)合,真正體現(xiàn)綜合育人的教育力量。
影視作品《工夫》蘊(yùn)含著豐富的勞動(dòng)奮斗元素,同時(shí)也包含符合美術(shù)教學(xué)美感的情感元素。它的畫面生動(dòng)鮮明,場(chǎng)景構(gòu)圖精巧,充滿強(qiáng)烈的感染力,非常符合美術(shù)教學(xué)的需求,是高職美術(shù)教學(xué)的極佳教學(xué)資源。
高職美術(shù)教學(xué)實(shí)際上是職業(yè)教育的一種形式,強(qiáng)調(diào)實(shí)際應(yīng)用性。因此,在設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容時(shí),可以以影視作品為基礎(chǔ),根據(jù)高職學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn),有針對(duì)性地加強(qiáng)美術(shù)教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置。
教育的根本任務(wù)和主要目標(biāo)是培養(yǎng)高素質(zhì)技能型專業(yè)人才,因此在具體教學(xué)中需要將這一目標(biāo)運(yùn)用到實(shí)踐中。勞動(dòng)人民形象的刻畫可以成為美術(shù)教學(xué)的主要參考,以制定科學(xué)合理的職業(yè)培訓(xùn)目標(biāo)。
在考慮學(xué)生思維發(fā)展特點(diǎn)、社會(huì)需求以及教育質(zhì)量提升和專業(yè)建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)時(shí),可以發(fā)掘融合勞動(dòng)教育的切入點(diǎn),將勞動(dòng)教育中與美術(shù)教學(xué)相關(guān)的因素納入考慮,以豐富高職美術(shù)教學(xué)的資源。這樣,學(xué)生將在美術(shù)課堂上接受深刻的審美和勞動(dòng)教育,為社會(huì)培養(yǎng)更多的專業(yè)技術(shù)人才。
教學(xué)活動(dòng)的組織應(yīng)遵循一定的結(jié)構(gòu),以便有效傳授各自學(xué)科的內(nèi)容。傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)通常采用教師主導(dǎo)的方式,教師主講,學(xué)生被動(dòng)聆聽,著重培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)技巧和專業(yè)知識(shí),偏向?qū)I(yè)化發(fā)展。
與此不同,勞動(dòng)教育作為一種體現(xiàn)美的學(xué)科形式,強(qiáng)調(diào)了培養(yǎng)個(gè)體美感思維和能力的重要性,為高職美術(shù)教學(xué)的教學(xué)組織方式提供了新思路。
通過選擇合適的影視作品,可以構(gòu)建一種新的教學(xué)組織方式,將勞動(dòng)教育與高職美術(shù)教學(xué)相融合。在影視作品的指導(dǎo)下,不僅要注重教學(xué)方法,還要充分利用教學(xué)資源??梢圆捎枚喾N教學(xué)形式,如練習(xí)教學(xué)法和情景教學(xué)法,以滿足美術(shù)教學(xué)的實(shí)際需求。
還可以提出滲透策略,探索如何將勞動(dòng)教育元素融入美術(shù)繪畫中,或者在勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行美術(shù)教學(xué)。這種方法可以更好地適應(yīng)實(shí)際情況,改進(jìn)高職美術(shù)教學(xué)的組織方式。
在這個(gè)過程中,教師的角色可以更多地表現(xiàn)為輔助者,鼓勵(lì)學(xué)生自由構(gòu)建和創(chuàng)造,從中獲得成就感,體驗(yàn)勞動(dòng)的美妙之處。這種新的教學(xué)組織方式有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和綜合能力。
<<·——結(jié)語(yǔ)——·>>
在高職美術(shù)教學(xué)中,應(yīng)充分發(fā)揮影視作品的鮮明形象和感知效果,創(chuàng)新美術(shù)教學(xué)方式,多元化利用教學(xué)資源和手段。通過借助影視作品,將勞動(dòng)教育融入高職美術(shù)教學(xué)的理論和實(shí)踐環(huán)節(jié),建立二者之間的新聯(lián)系。
這樣可以幫助學(xué)生更深刻地理解勞動(dòng)技能和勞動(dòng)精神的本質(zhì)內(nèi)涵,同時(shí)也有助于他們更好地理解個(gè)體專業(yè)技能的重要性。這種融合方法可以提高學(xué)生的審美水平和勞動(dòng)技能,實(shí)現(xiàn)以勞育美、以美育勞的教育目標(biāo),為深化素質(zhì)教育提供有力支持。
<<·——參考文獻(xiàn)——·>>
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